司马迁说大禹是“西羌”人网络配资门户。
《六国年表》： “禹兴于西羌。”
夏朝的主体可能就是古羌人。
后来商朝崛起，把夏朝灭了。
商人对古羌人极度残酷，动不动就抓几百上千的羌人来杀祭。
甲骨文为证——
据胡厚宣先生统计，甲骨文中明确记载的人祭总数超过一万三千人，其中大部分“用”的都是古羌人。
祭上帝：“贞，燎于帝，用羌。”祭河神： “贞，侑于河，十羌，卯十牛。”祭祖先：“丁酉卜，宾贞，王侑于大甲，用百羌，卯十牛。”...
最多的一次，直接干掉300名羌人：
把羌人从河南、山西的老家，一步步往西边的甘肃、青海苦寒之地驱赶。
所以，羌人和商人，是灭国灭族的世仇。
还有一种说法，供大家参考（不保真，见仁见智）：
“姜”、“羌”两字同源。
都有“羊角”，区别在于下面的“儿”、“女”。
由此引申，从性别区分解释，“羌”就代表男性，“姜”就代表女性。
当然，也可以猜想：先产生的“羌”部族，由于部族里盛行母系崇拜，再产生“姜”这个姓。
至于西周为啥孜孜不倦的追求“翦商”？
很简单，周人的始祖后稷他妈叫啥？姜嫄。
姬昌的奶奶叫啥？太姜。
姬发的王后，周成王和唐叔虞的生母是谁？邑姜。
而周部落的铁律：姬姜联姻。
明显就是周人和羌人以联姻方式达成铁盟，共治领地。
周武王伐纣，羌人军队就站在他身后。
不是帮忙，是联合亲戚，找商报仇。
跟西周结盟的羌人，后来因为东迁（姜子牙封国于齐）与当地人相互融合，逐渐演变为 “华夏”的一部分。
同时在西北部仍然有一部分数量相当可观的古羌族群，就地跟西戎混合了。
直到一个神人的出现，叫无弋爰剑。
“无弋”是奴隶的意思。
“爰剑”是名字。
爰剑的部族越来越壮大，整个河湟地区（今甘肃、青海两省交界处。）都成了他的地盘。
《后汉书·西羌传》载：“羌无弋爰剑者，秦厉公时为秦所拘执，以为奴隶。不知爰剑何戎之别也。后得亡归，而秦人追之急，藏于岩穴中得免。羌人云爰剑初藏穴中，秦人焚之，有景象如虎，为其蔽火，得以不死。……诸羌见爰剑被焚不死，怪其神，共畏事之，推以为豪，河湟间少五谷，多禽兽，以射猎为事，爰剑教之田畜，遂见敬信，庐落种人依之者日益众。羌人谓奴为无弋，以爰剑尝为奴隶，故因名之。其后世世为豪。”
爰剑之所以能够“称霸一方”，主要依靠的是他在秦国十几年所学的农耕技术。
爰剑曾被秦厉公的军队所擒，随后在秦国给人做了十几年的长工，因为太想家，于是趁乱逃跑。
羌人之前只会游牧打猎，而爰剑将农耕技术带回去之后，羌人的科技树被点亮，逐渐发展成了一个耕畜并举的民族。
如再搞点骑兵，这不就有了南向争天下的本钱？
据学者统计，仅河湟一带，极盛时就有150多个部落，其中比较强大的、与汉朝关系密切的部落有26个。
既可惜又幸运的是，这26个部落首领，竟没有一个想着把羌人给整合起来。
这就给了大汉朝廷各个击破的机会。
再加上农耕+游牧对于少数民族来说，是把双刃剑：羌人的生活水平和战争潜力是高了，但中原王朝想包围他们也变得容易多了。
西汉初期，羌人和大汉同病相怜，都被匈奴欺负。
于是兄弟俩开始抱团取暖。
羌人首领无弋留何入朝，请求内附。
汉景帝刘启觉得在西边弄个替自己看大门儿的挺好，实在不行也能恶心恶心匈奴，就把凉州的临洮、氐道、羌道等县划给了羌人搞自治。
这是汉羌的蜜月期。
到了汉武帝刘彻手上，情况变了。
汉武帝出了名的好战，把匈奴揍趴下的同时，羌人也被“株连”，空间持续被打压。
到元康三年（前63年），不甘心的羌人酋长们开始私下集会，公推最强大的先零羌做领头人，订立盟约，共同对付大汉。
汉宣帝刘询自然不会坐视不管，当即派光禄大夫义渠安国前往羌中。
义渠安国就是羌人，从他爷爷那辈儿开始在长安混。
显然刘询不想事情闹大，找这种两边都吃得开的人解决问题。
但义渠安国却假意调停矛盾，把各部首领喊来吃喝，伺机埋伏刀斧手，随后30多颗脑袋搬了家。
把同胞当成了进身之阶。
羌人能算鸟？
一些本来立场中立的部落也公开反叛，凉州大乱。
刘询只能启用七十多岁的老将——营平侯赵充国。
赵充国率军抵达金城（今甘肃兰州）后，只专注一件事：修筑营垒。
只守不攻。
老赵的葫芦里卖的什么药呢？
河西地方，生存环境太恶劣，汉军没办法大规模长期驻扎，以暴制暴就没用了，只会加深矛盾。
所以，解决的办法只有一个：怀柔政策。
除了首恶先零羌，其他部族都可以谈和。
一旦先零羌被完全孤立，问题自然好解决。
神爵元年（前61年）七月，对各部落之间分化瓦解的工作基本完成，赵充国突然出动，全军6万余人迅速包围先零羌。
先零羌没有半分准备...
汉军兵不血刃，轻松俘获牲畜十余万头，羌人降者多达万余人。
羌乱平息之后，赵充国又上疏朝廷，陈《条上屯田便宜十二事状》，首开军屯先河。
屯田的毒辣之处，一是对中央财政进行减负；二是逐步挤占羌人空间。
钝刀子割肉，越割越疼。
只要汉民汉军能扎下根来，就不怕河西再出问题。
这一招后来让王莽学去了...
元始四年（公元4年），汉廷在青海湖一带正式设置西海郡。
但随后的王莽篡汉，打断了原本的历史进程。
等刘秀回头收拾旧山河，才猛然发现，羌人已经从陇山上下来了，甚至还把手悄咪咪伸到了三辅地区。
建武年间，朝廷还能循规蹈矩，一面贯彻执行原割据军阀隗嚣的各项政策（隗嚣在凉州和羌人互相合作的不错），偶然有个把不听话的，马援和来歙等名将也能教他们该怎么做人。
同时，为了再度削弱羌人的有生力量，刘秀又允许一部分羌人部落继续东迁，搞得整个西北地区的匈奴、羌、鲜卑几方势力犬牙交错，这就是所谓的“以夷制夷”。
但刘秀还是遗漏了最关键的一点：西北由于战乱的原因，汉人的比例已经大幅下降，可他并没有搞移民实边。
这就导致了，虽然凉州还有军队驻屯，但这些军队反倒陷入了羌、胡人民的“汪洋大海”之中，不能自拔。
再者，东汉依赖豪强立国，豪强掌控朝廷的办法是察举制。
那么好了，汉和帝刘肇改良了一套官吏推选办法，规定：
凡是满二十万人口的郡国，每年可以举一人（也就是所谓的举孝廉入仕）；
不满二十万的，两年举一人；不满十万的，三年举一人；
至于边境地区，则考虑特事特办，只要超过10万人就可以每年举一人，但如果没达到这个人口基数，只能哪凉快哪呆着。
恰好，凉州有很多地方根本没汉人。
就是朝廷里没人替凉州说话。
那些外派到凉州当官的老爷们，就像阳澄湖里的洗澡蟹，混几年资历就走人了，至于身后，哪怕洪水滔天，他们是不管的。
到永初四年（公元110年），当时主政的外戚、大将军邓骘，面对羌乱，第一反应竟然是放弃凉州，而且在场议事的大多数官员，面对这种堪称卖国的提议，居然还纷纷鼓掌赞同。
您瞧瞧这现实，有多魔幻？
幸亏朝廷里还有一个明白人——郎中虞诩。
虞诩找到太尉李修，痛陈凉州有三不可弃：
1、光荣历史：当初刘秀为了平定陇西，手下名将尽出还打了四五年，咋能说扔就扔？
2、一旦凉州被弃，羌人就能直接把战火烧到三辅，长安可是先帝陵寝所在，到时候朝廷“以孝治天下”的招牌还挂得起来吗？
3、所谓“关西出将，关东出相”，羌人的战斗力，你们这些关东夫子扛得住吗？
李修惊出一身冷汗，忙问虞诩，该怎么善后？
虞诩说，好办，只要你们能腾出几个位子来！
啥意思呢？
以前那种把凉州当卫生纸，用完就甩的好日子没了，现在赶紧让有凉州背景的人上位救火！
就这么着，后来的“凉州三明”才得以上位…
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